大明变化太快了
大家顺着王用汲的手指看过去,发现路边正在修筑一座要塞式的建筑,上千人在辛勤劳作。
他们都是青壮男子,脸和胳膊都被晒得发黑。穿着棉布衣服,头包着一块头巾,头巾和衣服被汗水浸湿。
有的推着独轮车,上面装满了泥沙砖石。
有的四到六人为一组,每人拉着一根绳子,绳子中间是一个巨大的大石圆盘。
在带头人的口号下,大家一起用力,拉拽绳子,把大石圆盘抛向空中。
到最高点时,再一起松手,大石圆盘噗通落下,重重砸在地上,夯实地基。
有的搬运石料。这些石料应该是从附近山上开采下来的,每一块都是一米长丶零点五米宽和高的长条石。
这些石料都是天山地区最常见的砂岩,一块大约半吨重。
它们四根一组被装在坚固的架子车上,牛拖马拽,从远处的山脚下运过来,再用简单的吊架和滑轮组,吊运到挖好的地基深坑里,和上水泥,一块块码好,成为要塞的基脚。
还有的运砖丶有的砌砖丶有的准备木料丶有的搅拌水泥上千人分成不同的组,若干人一组,井然有序地忙碌着。
「王大校,这里在修什麽?」
「这里在修驿站?」
「驿站?这看上去像是要塞城堡,是驿站?」
「对。朝廷正在修建直道,从兰州经过河西走廊到伊吾(哈密),再分两路,北路走天山北麓轮台(乌鲁木齐)丶叶河(乌苏)丶伊丽郡的伊宁城,直抵蒙池郡东部的碎叶城。
南路走天山南麓高昌丶焉耆丶龟兹丶姑墨(阿克苏)丶疏勒(喀什),再过这真珠河谷,出到大宛城,直抵康居和贵霜城。」
听着这些地名,饱读史书的沈万象和王用汲自然知道,皇上和朝廷把西域的地名全部恢复成前汉唐名字。
「这座驿站,位于真珠河谷中心位置,十分要紧,所以按照甲等驿站规模来修,修好后,就可以成为覆盖这方圆百里的城镇了。
名字也取好了,叫休循驿。」
「那这些劳作的人,是什麽人?」
「都是哈密汗国丶叶尔羌汗国丶亦力把里,以及布哈拉汗国和希瓦汗国的俘虏,我们当年灭了这些外藩国,前前后后俘虏四十七万人,都是各部族的青壮。
其中数年间,归化了大约二十万」
「归化?」
「是的,放弃穆教,皈依释门真言宗或者密宗,愿意安安稳稳地过日子。
这二十万人,放还回家,连同他们的家人一起编为一户,编入农牧团或农垦团,发放牧场或耕地,牛马以及农具」
王用汲有些疑惑,「他们是真心放弃吗?」
沈万象摆了摆手,不以为然地说:「这些又不是天生就信穆教的。明受丶虎臣,你们看,越是贫瘠苦旱之地,越容易信教。
为什麽?
在暴虐的大自然面前,人太脆弱了,总得心里有信念,才能在恶劣的环境下坚持下去。所以钦察丶蒙池丶伊丽丶天山南北以及两河地区,信教的越来越多。
现在有了更好的信念,他们为什麽不能改?
皇上的御文集里有说过,人的需求是从低到高分层次的,生存丶安全丶归属和爱丶尊重信任丶自我实现,生存是最基本的层次。
以前信教能够帮助他们生存下去,就成了最基本也最迫切的需求。
归化大明后衣食无忧,生存不成问题,安全也不成问题,信仰自然就跑到第三层归属和爱的层次,而且加入大明,更有归属感,信仰就变得不那麽紧要了。」
王用汲和王逢猛忍不住竖了大拇指,「千鹤真是了不得了,把圣言御文学得十分通透了。」
王逢猛继续往下说,「目前还有二十万人,继续劳动改造。其中有不到一万属于归化后又犯错误,继续改造。
这改造的二十万人,你们看,五六年下来,改造的有模有样。守纪律丶识天威。他们每天除了定量劳动,衣食无忧,还有医护队丶宣教队
我大明自嘉靖四十三年经略滦河起,就开始对漠南蒙古部族进行劳动改造丶思想重塑,在这一块驾轻驭熟」
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